حين نحتفي بميلاد الرجال العظماء فنحن نحتفي بمنعطف في التاريخ الإنساني، هكذا نقرأ ميلاد صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، ففي يوم ميلاده تنجلي أمامنا الرؤى التي شكلت منعطفاً
هذا المثل الشعبي والمنتشر محلياً وخليجياً وعربياً يدل على أن هذا الموضوع متصل بثقافتنا العربية: «لا تدخل عصك في شي ما يخصك»؛ أي بمعنى لا تتدخل في أمور لا تعنيك، وتصبح في مشاكل أنت في غنى عنها. اعتدت ألا أتدخل في المواضيع التي لا تعنيني إلا
كثيراً ما يتردد على أسماعنا المثل الشعبي «من برا هالله هالله ومن تحت يعلم الله»، وهو مثل يطلق على الشخص الذي تبدو هيئته من الخارج مخالفة لطبيعته الحقيقية، أي ظاهره يخفي باطنه! ولهذا المثل حكاية ودرس أعطتني إياه الوالدة، الله يعطيها الصحة
كم مرة سمعت بالمثل الإماراتي: «فلان تفق برزة»، وتساءلت عن مدى توافقه مع أشخاص نلتقيهم في الواقع! «تفق برزة» التفق هي البندقية، ومعنى المثل: تشبيه الرجل قليل الحيلة وعديم المنفعة بتلك البنادق المعلقة للزينة في المجالس وهي فارغة من الذخيرة.
مُسمى «بوشلاخ» عبارة عن صفة مرتبطة بالكذب، وكلمة «شلاخ» باللهجة الخليجية تعني الشخص الكذّاب، وعندما يريد شخص ما أن يصف أحداً يناديه بـ«الشلاخ». فهناك نوعان من «الشلاخين»: «الشلاخ» الذي يمدح وينفخ نفسه ويصنع لها البطولات والانتصارات
«عندك تاكل قال لا، عندك تغرم قال هيه».. يقال هذا المثل للشخص الذي لا يملك شيئاً ومع ذلك يبحث عن شيء يضيّع فيه ماله، وهو مثل إماراتي شهير كما أنه دارج في منطقة الخليج العربي مع بعض التغييرات. وإذا عرفنا أن المثل الشعبي يعد جزءاً من ثقافة
«توّك صغير على اللعب يا (…)»، من أشهر الأغاني والأهازيج الشعبية الرياضية التي ترددها الجماهير في حالة الفوز على الخصم، وغالباً بنتيجة إيجابية كبيرة، وهي تدل على أن الفريق المهزوم بحاجة إلى المزيد من الخبرة والممارسة، حتى يصل أو يلحق بالركب
في أحد الحوارات السفسطائية وصف أحد الأصدقاء المصريين شخصية معروفة بالـ«حمرقة»! فسألته ماهي «الحمرقة»؟ فكانت إجابته؛ هي أن تبحث عن التفسيرات والذرائع لتبرير أكاذيبك حول الوعود التي سقتها، ولكي تبرر استمرارك في عملية النصب للحصول على دفعات
كتبت في السابق مقالاً بعنوان «الزطي»، وبعد مرور تلك السنوات، أجد نفسي في إحدى المرات مع مجموعة من «الزطوط». و«الزطوط» مفرده «زطي»، وتقال للشخص البخيل، ولها معانٍ أخرى. «عالم الزطوط» ليس عنواناً لبرنامج ثقافي في قناة «ديسكفري»، بل الذي
في البداية أودّ أن أتقدم بجزيل الشكر لـ«أم مهير»، تلك الإنسانة البسيطة، التي اتصلت بالبث المباشر، وبكل حرقة، وفي صوتها حزن، وأكاد أجزم بأنها كانت تبكي، بسبب مشاهدتها لصورة الشيخ زايد، طيب الله ثراه، على كوب بلاستيكي في مكان غير لائق.
البراشيم جمع برشامة، والبراشيم أنواع، منها براشيم وهي أوراق صغيرة كانت تستخدم للغش على فترة جيل الطيبين من أمثالي، وقد يكون هذا اعترافاً، وطبعاً أعرف ربعنا الفلاسفة أصحاب حرف «د» والمثاليين ومشاهير الفلس الحين بيقولون شوفوا كان يغش. الوقت
في كل المجتمعات وليس في مجتمعنا فقط توجد هناك مجموعة من الساخطين الحاقدين على كل شيء، أو كما تقول الوالدة الله يحفظها ويعطيها الصحة مثلها المأثور «أشك من المطلقة»، والمقصود أنها لا يعجبها شيء، عزيزتي المطلقة هذا مثل لا تصبي غضبك علي. أصوات
المقرود أو النحس أو سيئ الحظ.. لها دلالات واضحة في الحياة العامة، وتفسيرات مختلفة عند النفسيين، وطبعاً ربعنا الروحانيين مال «الطاقة». والكلمة من معناها تدل على أنه نحس، أو بالعامية «مقرود»، وذلك يرجع لبعض التصرفات السلبية التي يقوم بها
من خلال أحد النقاشات السفسطائية والحوارات العقيمة مع ربعنا من الفلاسفة، ذكر أحدهم أن الرئيس الليبي الراحل معمر القذافي هو صاحب كلمة «من أنتم!»، فقلت لهم: غلط.. إنها لي أنا، فأنا أول من استخدمتها في مقال بعنوان: «توم كون»، أي «من أنتم!»
الحشف من التمر أردؤه، وهو الذي يجف ويصلب ويتقبض قبل نضجه، فلا يكون له نوى ولا لحاء ولا حلاوة ولا لحم، ويقال: «أحشفا وَسُوء كيلة» لمن يجمع خصلتين مكروهتين والضرع الجاف والخبز اليابس. التمست الإقبال على شراء الكتب من قبل الأطفال والشباب
كنت أستمع إلى نقاش بين الأهل (أبطال الكيبورد)، ومدى حماستهم في نقاش حول مسلسل «بيت التنانين»، وتحليلات وتفسيرات ماذا سيحدث في الجزء الثاني؟ ومتى سينزل الجزء الثاني؟ وأحجام التنانين وأسماؤها؟ وللعلم أنا من المتابعين، وطبعاً أنا أحب «الولعة»
قبل أن تقرأ مقالي وتحكم على كلماتي، سؤالي لك: من أي جيل أنت؟ بما أنه أصبحنا كالهواتف المتحركة لكل جيل رقم ومسمى مع اختلاف العدد، هل أنت من جيل الطيبين؟ أو من «أبطال الكيبورد»؟ أو من الأجيال المنقرضة «الديناصورات»؟ عزيزي القارئ، صنّف نفسك
«أنا وبس» مصطلح ليس بجديد، إنما هو قديم، ولكن في الآونة الأخيرة بدأت تطفو على السطح وتفوح رائحته بسبب مساوئه أحياناً. يعتقد البعض أن مصطلح «أنا وبس» مرتبط بشخصيتي، رغم أنه بعيد كل البعد عني، لكن تساءلت ما الذي يجعل البعض يظن هذا الظن بي؟!
غريب أليس كذلك؟ إلاّ أنه بالفعل للـ«وتس أب» بروفيسورات. كنت أتحدث مع صديقي (ناصر) هاتفياً، وكان يضحك من مقال «أبوالعريف»، وقال: يا بومحمد أقسم بالله أن لدينا مئات من قوم أبوالعريف «الذين يتحدثون في كل شيء في مجتمعنا»، وهنا تذكرت «أبوأحمد»
«أبوالعريف».. شخصية مُلمّة وفاهمة ومدركة لأي موضوع يمكن فتحه أو مناقشته، أو «كما يقولون إخوانا المصريين: بتاع كلو». تجد هذه الشخصية في كل مكان وتتكرر في المجتمع، أو في العمل وبين الأصدقاء، أو حتى داخل العائلة الواحدة. في أحد الأيام كنت
في أحد الأيام فوجئت بابن خالتي (بوخليفة) يكتب «مت قاعد»، الأمر الذي أربكني، وشعرت بالخوف من الخبر، وأخذت أقلّب السالفة شرقاً وغرباً: من الذي يقصد به بكلمة «مت»؟ ما الذي دفع «بوخليفة» للكتابة؟ ماذا يجري؟ بعد تلك الحيرة، اتصلت بـ«بوخليفة»
الكولاج هو فن قص ولصق للمواد وجمعها على صورة واحدة، أول من قام بهذا الفن هم الصينيون، وذلك بعد اختراع الورق، واستطاع فن الكولاج إحداث تغيير كبير في عالم الفن التشكيلي. وبهذا النجاح لهذا الفن «الكولاج» ظهر كولاج واتسابي جديد في الفترة
