فقه اللغة

في تَرْتِيبِ حُسْنِ المَرْأَةِ

-- إِذا كانَتْ بِهَا مَسْحَة مِن جَمَال، فَهِيَ وَضِيئَة وجَميلَةٌ

-- فإذا أشْبَهَ بَعْضُهَا بَعْضاً في الحُسْنِ، فهِي حُسانَة

-- فإذا اسْتَغْنت بِجَمَالِهَا عَنِ الزينةِ، فَهِيَ غَانِيَة

-- فإذا كَانَتْ لا تُبالِي أنْ لا تلْبَسَ ثَوْباً حَسَناً ولا تَتَقَلدَ قِلاَدَةً فَاخِرَةً، فَهِيَ مِعْطَال

-- فإذا كانَ حُسْنُهَا ثَابِتاً كأَنَهُ قَدْ وُسِمَ، فَهِيَ وَسِيمَةٌ

-- فإذا قُسِمَ لَهَا حَظ وَافِر مِنَ الحُسْنِ، فَهِيَ قَسِيمَة

-- فإذا كانَ النظَرً إِلَيْهَا يَسُر الروعَ، فَهِي رَائِعَةٌ

-- فإذا غَلَبَتِ النسَاءَ بِحُسْنِها، فَهِيَ بَاهِرَةٌ.