سميرة أحمد: قررتُ اعتزال الفن.. وهذه هي الأسباب

«قررتُ الاعتزال، وهذا الحوار أخص به جمهوري فحسب، دون أي اعتبارات أخرى..»، بهذا القرار الصادم اختارت الفنانة الإماراتية، سميرة أحمد، أن تودع جمهورها في هذا الحوار الذي خصت به «الإمارات اليوم»، وارتأت به النأي عن المقدمات التقليدية، وعبارات التبرير التي مهما كانت ستبدو بالتأكيد باهتة مقارنة بهذه الخطوة غير المتوقعة، التي تفاجئ بها الفنانة اليوم جمهورها داخل الإمارات وخارجها، فيفيض سيل الأسئلة وعلامات الاستفهام التي ستشكل محور هذا الحوار «الدراماتيكي» المحمل بوجع صاحبته، وجرأتها المعهودة في وصف الواقع، والبوح بما يعتمل في الخاطر من شجن تنطق به حال الدراما المحلية ومآزقها التي لا تتراءى لها نهاية.

كلمة حق سميرة أحمد، وهي تتخذ قرارها بالاعتزال، لم تغفل توجيه كلمة لرفاق الدرب وزملاء المهنة: «هي مناسبة للتوجه بالتحية إلى زملاء المهنة ورفاق الطريق من النجوم الذين مازالوا قادرين على الصمود وتحدي الصعاب، والخوف من فقدان وظائفهم ومصالحهم في هذه المؤسسات»، وتلفت «شكلت الجوائز والتكريمات التي نلتها على امتداد مشواري الفني، الأمل الذي حثني على الاستمرار وتحمل أعباء الطريق ومشقاته، أما اليوم فبقدر ما أراها تقديراً واعترافاً بأهليتي في هذا المجال، بقدر ما أراها معجلة اليوم بانسحابي بعد كل ما عانيته من النكران والتهميش والتصرفات المبهمة التي قوبلت بها إلى حد اليوم». وتختم الفنانة الإماراتية حديثها لـ«الإمارات اليوم» بالقول «أخاف على مستقبل الدراما الإماراتية، بعد هذا التحجيم الواضح الذي طال العقول، والتضييق الطامس للهوية الوطنية، بعد أن عاش الإبداع الإماراتي أزهى فترات انتعاشه في عام 1977، حين كانت لدينا وحدة معنية بالدراما الإماراتية يرأسها الفنان والمخرج الإماراتي الراحل، سعيد النعيمي»، وتستدرك موضحة «لست عنصرية، ولا أرفض تجارب الغير، ولكنني أعتز بوطنيتي وأتمسك بحق الجمهور في متابعة إنتاج إماراتي يصنعه نجوم ونجمات الإمارات، ينطق بلهجته ويجسد تفاصيل مجتمعه وقضاياه وما يحمله من حب وولاء لهذا الوطن». لا أستثني الجمهور رغم تأكيدها بأن عدم تقدير المؤسسات الإعلامية لمسيرتها الفنية هو السبب الرئيس في قرار اعتزالها، إلا أن سميرة أحمد لم تستثنِ في المقابل الجمهور من مسؤولية ما آلت إليه اليوم الأعمال الفنية المعروضة على الشاشات المحلية، قائلة «لنعترف أن الذوق الفني يشهد نوعاً من التدني الملحوظ في الفترة الأخيرة، لكن الجمهور يظل ذكياً وفطناً ويجيد التمييز، لكنه لا يصل إلى مستوى نقد ما يشاهده على الشاشة الفضية من أعمال تتفاوت جودتها على صعيد الشكل والمضمون». قرار لا رجعة فيه عن إمكانية التراجع عن قرار اعتزالها التمثيل، قالت سميرة أحمد «أصبت بحالة حادة من الإحباط والتعب، ولم تعد لدي قدرة على الصبر، وقرار اعتزالي جاء عن قناعة تامة، وتفكير مليّ، ووعي بالنتائج، وليس مجرد عاصفة فنية لإثارة الاهتمام». لستُ عنصرية، ولا أرفض تجارب الغير، ولكنني أعتز بوطنيتي، وأتمسك بحق الجمهور في متابعة إنتاج إماراتي ينطق بلهجته». «من العيب أن نصل إلى هذا المستوى من التجاهل، واللامبالاة التي يكرسهما اليوم مسؤولون داخل مؤسسات إماراتية». «من يقُل إن الأعمال الدرامية الإماراتية لا تسوّق، لم يتابع بالتأكيد الأعمال الناجحة التي ذاع صيتها خليجياً وعربياً». «استبعاد النجوم الكبار من الساحة الدرامية المحلية واستبدالهم بمذيعات وفاشينيستات، استخفاف واستهانة بعقول الناس». «أخاف على مستقبل الدراما الإماراتية، بعد هذا التحجيم الواضح الذي طال العقول، والتضييق الطامس للهوية الوطنية والخصوصية المحلية».

قرار «اضطراري»

لربما كان هذا التوصيف هو الأقرب اليوم إلى حالة الفنانة الإماراتية سميرة أحمد، صاحبة التجربة الفنية المتنوعة والثرية، سواء على خشبة «أبوالفنون» أو وراء الشاشة الصغيرة، تجربة تعدت الـ40 عاماً، كرست خلالها ألمع صور الفنانة الملتزمة والمخلصة لفنها، فاستحقت عن جدارة محبة واحترام جمهورها الذي تابع باهتمام مسيرتها الفنية الحافلة، وكان شاهداً على نجاحاتها المتوالية، سواء على الصعيد المحلي أو العربي، قبل المضي في قرار «اعتزال مهنة الفن» الذي وجدت نفسها مرغمة على اتخاذه، وكشف بعض ملابساته وتفاصيله المتعلقة بما واجهته الفنانة من عراقيل وما عاشته من إقصاء في السنوات الأخيرة منعاها من مواصلة مشوار الفن.

«تعبتُ فعلاً من تجاهل المؤسسات الإعلامية لمجمل ما أقدمه من أعمال درامية وجهد مضنٍ لإعلاء راية الفنان الإماراتي، بعد تجربتي الناجحة التي يعلمها الجميع في هذا المجال، وصوتي الذي لم يهدأ في الدفاع عن مكاسب الفن والفنانين في الدولة، ولكن منذ ما يزيد على سبعة أعوام وأنا أقابل بالرفض نفسه وذرائع التأجيل ومظاهر الازدراء والتهميش نفسها التي تنجح كل مرة في إقصائي عن عجلة الإنتاج، من دون أي تبريرات مقنعة، أو حتى شرح مفصل لأسباب الرفض والتجاهل والتأجيل، التي كنت أرجو أن تتعلق ببنية النص الدرامي الذي أطرحه»، وتتابع الفنانة الإماراتية «قد لا يعلم الجمهور أن رواية (عيناك يا حمدة) للكاتبة الإماراتية، آمنة المنصوري مازالت إلى يومنا هذا حبيسة الأدراج، وأنني بعد مبادرتي بتكليف الكاتب، راشد الجودر، بصياغة هذا العمل تلفزيونياً، لم أقدر إلى اليوم على دفع المستحقات المتعلقة بمجهوده، لعدم رغبة أي جهة في تبني إنتاج هذا العمل الأدبي الإماراتي، في الوقت الذي تدافع هذه الجهات بضراوة عن تبني وتقديم أعمال درامية متعددة (الاتجاهات) و(الموضوعات)، على الرغم من (أسئلة الجودة) و(المستوى) التي تحوم حول هذه الخيارات».

ورداً على سؤال «الإمارات اليوم» عن المبرر الذي تقدمه المؤسسات الإعلامية المحلية لتأجيل تبني بعض أعمال الفنانة الإماراتية، سميرة أحمد، الإنتاجية تقول «لا يوجد سبب مباشر، فالحجة ترتبط دوماً بمنطق الاكتفاء الذي سرعان ما تحققه هذه المؤسسات من نصيب الأعمال الإماراتية في كل عام، في حين أننا نفاجأ لاحقاً بعمل إماراتي واحد أو عملين يجدان طريقهما إلى الشاشة الفضية خلال شهر رمضان، مقابل مد كبير من الأعمال الخليجية والعربية التي تستحوذ على نصيب الأسد من شاشاتنا الوطنية»، في المقابل تستنكر أحمد فكرة غياب استراتيجية فنية واضحة داخل هذه المؤسسات ترعى الأفكار الإبداعية وتتبنى «المنتج الفني المحلي وأصحابه»، وذلك عبر وضع أطر إدارية متخصصة تتمتع بصلاحية تقييم الأعمال واختيار ما يتماشى منها مع مقياس الجودة والتنوع، لافتة «أحترم جميع وجهات النظر، لكن غياب لجان قراءة متخصصة في هذه المؤسسات، تتولى تدقيق وتقييم النصوص المقدمة، وليس فقط الاكتفاء بالاطلاع على ملخصات بعض الأعمال، أو حلقاتها الخمس الأولى، وتجاهل بقية الحلقات والأحداث والتفاصيل المكتوبة على الورق، شيء لا يمكن أن يقابل صراحة إلا بالرفض القاطع».

رؤية مغايرة

شفافية الفنانة سميرة أحمد وصراحتها في طرح مختلف القضايا، وشكواها من توقف نشاطها الإنتاجي بعد خمسة أعمال درامية ناجحة عرض أغلبها على شاشة قناة «سما دبي»، تنسحب أيضاً على قضية غيابها الملحوظ عن الوسط الفني الإماراتي، الذي أوكلته الفنانة إلى تجاهلها المتعمد اليوم، ورفض دعوتها للمشاركة كممثلة في الكثير من الأعمال الإماراتية على حد تعبيرها، وذلك بعد تصديها الناجح لتقديم رؤية درامية جديدة، خاضتها أحمد عبر عدد من المسلسلات، أبرزها «وجه آخر»، «نص درزن»، «الغني والبخيل»، «بنات شما»، و«أحلام سعيد»، على مدار خمسة أعوام قدمت خلالها للساحة كوكبة من الوجوه الشابة في مجال التمثيل والتأليف التلفزيوني، وعززت فيها فلسفتها الخاصة للإنتاج الدرامي، لتعترف اليوم بأنها ظلت ترى الإنتاج طوال تلك الفترة بعيون الفنانة وليس بموازين الربح وحسابات الخسارة، مبررة ذلك بالقول «كنت أصاب دوماً بالحرج من مجادلة فنان في أجره، لأنني كنت مقتنعة بأننا الأقل أجراً على مستوى الخليج العربي، وهذا أمر مؤسف للغاية، ورغم ما يتمتع به الفنان الإماراتي من سمعة فنية مميزة، يصر البعض على قلة حيلته وعجزه عن تسويق العمل الفني من دون نجوم خليجيين من الصف الأول»، وتؤكد أحمد «من يقُل إن الأعمال الدرامية الإماراتية لا تسوق، لم يتابع بالتأكيد مسلسل (حاير طاير) أو غيره من الأعمال الناجحة التي ذاع صيتها خليجياً وعربياً، كما لم يتعرف إلى تفاصيل المسيرة الفنية الطويلة والجهود المضنية التي بذلتها ثلة من أبرز رواد الفن في الإمارات قبل الشهرة وبعد سنوات طويلة من العمل المسرحي الشاق وصولاً إلى الشاشة الفضية».

عقبات مخيفة

لم تقتصر سميرة أحمد في حديثها على طرح إشكاليات وعوائق الإنتاج التلفزيوني وابتعاد المؤسسات الإعلامية المحلية عن دعم الفنان الإماراتي، سواء في تجارب الإنتاج أو التمثيل، بل تصف كذلك حالة الازدراء الفاضح التي تطال المبدعين الإماراتيين قائلة «من المعيب أن نصل إلى هذا المستوى من التجاهل واللامبالاة اللذين يكرسهما اليوم مسؤولون داخل مؤسسات إماراتية، ممن لا قدرة لديهم على الابتكار والإبداع، وكأنهم خلقوا لتنفيذ الأوامر فحسب»، وتتابع «من المخجل أن يتحدث بعض المديرين عن رغبتهم في تقديم عمل إماراتي خفيف ورخيص، كما لا أفهم معنى تقديم عمل إماراتي بهذه الصيغة التي تفتقر إلى أدنى شروط المهنية والمستوى، زد على ذلك معضلة استبعاد النجوم الكبار من الساحة الدرامية المحلية واستبدالهم بمذيعات وفاشينيستات، وتقديمهن كنجمات جديدات عبر ضرب من الاستخفاف والاستهانة بعقول الناس، وطرح نوعية من الأعمال الفنية تسيء للدراما الإماراتية ولخصوصية المجتمع الإماراتي».